Die Hexen von Pütz

Anfang der 1570-er Jahre hatten die wenigen Einwohner des kleinen Ortes Pütz bei Bedburg ihren gewohnten Ablauf. Die Landwirtschaft und die dörfliche Gemeinschaft prägten ihr Leben, das Vertrauen zueinander, den Zusammenhalt und die gegenseitige Hilfe. Auch die ortsansässige Familie Jechen war darin eingebunden. Nichts deutete daraufhin, dass diese dörfliche Gemeinschaft Jahre später erheblich in Unordnung kommen sollte.

Mitte der 1570-er Jahre erreichte die dunkle Wolke auch das beschauliche Pütz. Die Familie Jechen lebte friedlich inmitten der Bürgerschaft und hatte Nachwuchs erhalten. Anschwärzer im Dorf verbreiteten das Gerücht, dass die Mutter der Familie Jechen für ein Unheil verantwortlich zu machen sei. Die Gerüchte verbreiteten sich und die Obrigkeit bekam diese Anschuldigung mit. Daraufhin ließen sie die Mutter zu einem Verhör abholen.

Das Verhör war der erste Schritt in einem mehrstufigen Verfahren zur Wahrheitsermittlung. Bei diesem Verhör wurden auch Zeugen befragt, die den Beklagten belasten oder entlasten konnten. Mit diesen Aussagen wurden die Beklagten dann konfrontiert. Fand man keine hinreichenden Gründe, die für einen Beweis der Schuld sprachen, so wurden die Beklagten frei gelassen. Im Falle der Mutter Jechen vermuteten die Befrager jedoch einen hinreichenden Verdacht, sodass sie einem Scharfrichter zur peinlichen Befragung (tortura) übergeben wurde.

Aber gerade zur Hochzeit der Hexenprozesse wurden viele, die kein Geständnis abgelegt hatten, doch verurteilt, hingerichtet oder verbrannt, wie der Fall der Katharina Henot aus Köln zeigt. Die Frau aus einer angesehenen Kölner Familie wurde, obwohl sie kein Geständnis abgelegt hat, im Jahr 1627 verbrannt. Wie hier und in anderen Fällen sind meist die Hintergründe der Verurteilung nicht bekannt. Es könnte sein, dass die Richter meinten, „es könnte ja trotzdem was dran sein“, also eine Verunsicherung. Wahrscheinlicher aber ist, dass im Hintergrund daran gearbeitet wurde, jemandem zu schaden oder dass missliebige Personen aus dem Weg geräumt werden sollten.

Wir wissen nicht, ob die Mutter Jechen unter den Folterqualen ein Geständnis abgelegt hatte, sie wurde jedenfalls als Zauberin verbrannt. Das ganze Unheil traf natürlich auch die Familie und die Verwandten. Sie wurden gemieden und hatten das Stigma der Hexerei zu tragen.

Ihre Tochter Gertrud sagte später in ihrem eigenen Prozess aus, dass sie zu dieser Zeit nicht im Haus ihrer Eltern war. Eventuell war sie bei Verwandten untergekommen. Nach der Verurteilung der Mutter war sie nach eigener Aussage nur noch selten in der elterlichen Wohnung und bei ihrem Vater, weil sie sich für ihre Mutter schämte. Das Schicksal meinte es ebenfalls nicht gut mit der Tochter Gertrud der Familie Jechen.

Nach der Befragung wurde sie am 20. September 1571 dem Scharfrichter übergeben und sagte sie bei der Vernehmung aus, dass sie wahrscheinlich so enden würde wie ihre Mutter. Sie war nun das zweite Familienmitglied, das der Hexerei angeklagt wurde. Man warf ihre etliche Schandtaten vor, nicht nur das Unwetter in Sürth herbeigezaubert zu haben, sondern auch noch am Tod eines Bauern in Rodenkirchen verantwortlich zu sein. Auch der Tod von zwei Kühen des Nachbarn ihres Vaters in Pütz soll sie zu verantworten haben. Es kamen noch alte abenteuerliche Dinge zum Tragen, wie das gemeinsame Töten einer Schwester zusammen mit ihrer Mutter, weil diese das Zaubern nicht lernen wollte. Ihre Abwesenheit bei der Gefangennahme ihrer Mutter wurde mit Zauberei erklärt. Ihre Mutter soll ein Zauberei besessen haben, dieses Ei hätte sie entwendet und wäre damit zur Zeit der Festnahme fortgeflogen.

Wie auch ihre Mutter wurde Gertrud gefoltert und starb nun unrühmlich als Hexe. Wahrlich ein Schicksalsschlag, die die Familie Jechen zu erleiden hatte.

2021